Александр Владимиров. Асуры и Дэвы.


91
Положение в обществе и образ жизни

а) царь-управитель

Такая способность человека, как его ключевая нота, следует за человеком из жизни в жизнь. Это цвет луча его духа. Например, цвет луча царя-управителя страны может быть фиолетовым или желтым. В «Махабхарате» это образ царя Юдхиштхиры, старшего брата Пандавов. Это большой, часто плотный или грузный человек, флегматик, мощный умом, способный удерживать равновесие в трудных ситуациях, способный принимать мудрые решения. Таким людям присущи математические способности, и сегодня их можно встретить среди разработчиков фундаментальных наук. Также они встречаются в судах, Государственной думе, правительстве. В школьном возрасте такие дети становятся победителями физико-математических олимпиад, хорошо учатся, и среди шумящего моря детской суетливости выделяются как редкие айсберги разумности и спокойствия. Фиолетовый луч – это луч Аджна-чакры, или третьего глаза, вершина умственной деятельности. Данный луч и лиловый луч будут преобладающими в Шестой Коренной Расе, когда разовьются центр гармонии и третий глаз. Сейчас идёт к завершению Пятая Коренная Раса, поэтому люди с фиолетовой и лиловой аурой редки.

Существуют также духовные цари-управители, владыки духовного царствования. Таковых встретить, видимо, крайне трудно, однако для полноты картины следует сказать несколько слов. Если мир проявленный, наш мир предметов и процессов, начинается с цвета манаса – фиолетового, и царём проявленного мира является манас, то в духовном, непроявленном мире ему соответствует царь-управитель жёлтого цвета, цвета буддхи. Духовный план по отношению к проявленному относится как источник света к свету отражённому. В колориметрии известно правило, согласно которому отражённый свет источника меняет свой цвет на противоположный. Поэтому фиолетовый цвет манаса, как принципа проявленного, находящегося на границе между двумя мирами, оказывается близок по функциональной значимости жёлтому цвету непро-явленного плана. Фиолетовый луч соотносим, например, с Платоном, а духовный жёлтый – с Гаутамой Буддой (его аура жёлто-красная). Платон написал фундаментальный труд «Государство», где изложил правила построения идеального управления по принципу додекаэдра – двенадцатигранника, фигуры плана акаши-ума. Согласно древнеиндийскому учению санхья, принцип манаса (акаша) является посредником Закона (Дхармы), управителем над прочими первоэлементами-принципами, поэтому вполне естественно, что Платон, имея фиолетовый луч и будучи выразителем данного принципа, изложил учение о государственном управлении.

Будда есть владыка-управитель духовного царства, духовного аспекта Дхармы. Поэтому говорится, что он был долгое время владыкой духовной гималайской твердыни. Когда наступило время сражения, время изменения мира, на главенство твердыни заступил синий луч водителя, вождя.


[Постоянный адрес статьи в интернете http://vav.ru/book.php?idbook=4&idpart=8&idchapter=53&idsub=143]