е) вайши

Вайшами в изначальном смысле слова выступают посредники жизни, её дыхание. В «Махабхарате» это братья-близнецы Накула и Сахадэва, отцами которых являются братья-Ашвины. Среди стихий это воздух и прана. Среди психотипов им обычно соответствуют дэвы, а ещё чаще – гандхарвы. Согласно мифу, братья Ашвины летят на повозке перед восходом Солнца, и вместе с ними на их карете стоит их сестра – Ушас, Заря. Ушас, или Урусвати, это психотип дэва или арха-та, это лирик. В «Махабхарате» она – жена Пандавов Драупади. Братья-Ашвины – это гандхарвы, вайши. Лирик и вайши очень близки. Лирик более целеустремлен и огненней, его стихия – огонь манаса-сердца. Солнечный вайша более ажурен, воздушен и колеблем. Это воздух души. Это голубовато-зеленоватые, или розоватые тона. Они имеют тонкие кости, иногда из-за переизбытка огня воздуха страдают чахоткой, малокровием. Они чувствуют все тонкие переливы души. Например, Тициан. Это люди светлого, воздушно-радостного настроения. Лирик – это более устойчивый тип, это, например, Пушкин – сердце русской поэзии. Впрочем, Пушкин по духу, по его синтетичности, скорее всего, огненный вождь, архат, человек Шестой Расы, воплотившийся на Земле как воздушно-огненный лирик.

развитие плода по неделям задать вопрос.

Душа человека, её дыхание, являются посредником между духом и телом. Греки создали образ посланца богов – Гермеса, серебряного посредника между небом и землёю. В Индии эта нить называется Антахкарана. Вместе с тем есть его более прозаический двойник, с которым традиционно связывают ремёсла, торговлю, финансы. Но также и художественное творчество, литературу. Действительно, вайши преобладают в данных областях жизни. У лунных вайш тона более низкие:

жёлтые (не путать с высоким жёлтым раджа-риши) и оранжевые. Их стихия менее воздушная и более водянистая, так сказать, лунный эфир. Им соответствует столь деликатный и тонкий орган, как селезёнка.

Существует также лунный тип вайш со стихией земли, или воздуха с признаками земли. Например, статисты, работники учета, экономисты. Они в чём-то напоминают браминов-аналитиков, они такие же Асуры, но обладают менее выдающимися умственными способностями, а по жизни – более подвижны и прагматичны. Такие вайши любят трудиться. Как Асуры, – они не испытывают потребности во лжи, прямолинейны, поэтому в непосредственном товарообмене их мало. В современной жизни, в организации труда полно промежуточных видов деятельности, посредников между одним и другим. Этим добросовестно и занимаются данные вайши. Когда-то в далекой древности им, согласно «Законам Ману», полагались пастьба скота и земледелие, но не исключено, что они здесь выступали в качестве учетчиков, заготовителей и прочих промежуточных работников. В широком смысле – это сфера обслуживания.