125
Станца III.11.
ИЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО КОММЕНТАРИЯ Е.П.Б. К СТАНЦЕ III.11.
ВОПРОС – Употребляется ли в данном случае слово “разворачиваться” в значении дифференциации, или развития, а “сокращаться” – в значении инволюции, или же они относятся к Манвантаре и Пралайе? Может быть, под ними имеется в виду постоянное пульсирующее движение Мирового Вещества? Происходит ли это расширение и сокращение одновременно или последовательно?
ОТВЕТ – Ткань (пряжа) – это вечно существующая первозданная субстанция. В нашем понимании, это чистый дух – материал, из которого развивается объективная Вселенная или Вселенные. “Когда Дыхание Огня, или Отец над пряжей”, она расширяется. То есть, как субъективный материал она беспредельна, вечна, неразрушима. “Когда дыхание Матери касается её”, то есть когда наступает время проявления, и ей нужно стать объективной и обрести форму, она сокращается
1, ибо объективная материальная форма не может быть беспредельной. <...>
И, таким образом, Матерь, действуя изнутри, вызывает сокращение Ткани; а Отец, действуя извне, – расширение.
ВОПРОС – Каково значение фразы “Пряжа (ткань) охлаждается”, и когда это происходит?
ОТВЕТ – Очевидно, что это она сама, а не что-либо за её пределами, охлаждается (каогулируется, уплотняется). Когда? Нам сказано, что это начинается, если сила в заточении и разум, присущий каждому атому как дифференцированной, так и однородной материи, достигают точки, когда они оба подчиняются высшей разумной Силе, чьей задачей является управление материей и придание ей формы. Это та Сила, которую мы называем Божественной Свободной Волей, представленной Дхиани-Буддами. Когда центростремительная и центробежная силы жизни и бытия подвластны одной безымянной Силе, которая приводит беспорядок в порядок и устанавливает Гармонию в Хаосе, тогда она начинает охлаждаться. Невозможно назвать точное время в процессе, продолжительность которого неизвестна.
ВОПРОС – Является ли форма [каогуляции ткани] результатом взаимодействия центробежной и центростремительной сил в материи и природе?