Обращается внимание, что лайя – это состояние, а не лока (не место). Вместе с тем это не отменяет конкретного выявления в пространстве, характеризующемся соответствующими объективными признаками, что составляет предмет практического оккультизма и астрологии. – А.В.
Разделение миров, как уже говорилось, относительно, как относительны «холодное» и «горячее». Нуменальный мир для его обитателей вполне феноменален (предметен, чем бы эти «предметы» ни являлись) и, чтобы не быть «однородной массой», неизбежно имеет градацию, которую по аналогии можно предполагать подобной нашей. – А.В.
[А.П.Синнетт] «Esoteric Buddhism» и «Man: Fragments of Forgotten History».
Четыре подплана проявленного плана: физический, эфирный, астральный и ментальный. – А.В.
Три аспекта непроявленного плана: причинный (Огненный, манасический), буддхический и атмический. – А.В.
Round. В «Письмах Махатм» для различения многообразных кругов использовались термины round и ring, которые означали «Большой Круг» и «малый круг». В «Тайной Доктрине» для разных кругов используется один и тот же термин – Round. В тех случаях, когда ясен смысл периода, мы указываем Большой это или малый круг. – А.В.
«О кругах планетных? Круг может быть относителен, ибо от принятого [Четвёртого для Земли] может иметь амплитуду до пятого» (Беседа с Учителем от 22.01.33). Исчисление номера Круга относительно, ибо определяется сознанием обитающего планету человечества. Земное человечество в духовном аспекте превышает Четвертый Круг, однако лунное животное наследие удерживает чело вечество на более низкой степени. – А.В.
Письмо Е.И.Рерих от 16.01.35; Беседа с Учителем от 15.11.28.
В Агни Йоге о проявленной (индивидуализированной) троичности говорится: «Среди толкований о пирамидах усмотрите одно, которое предуказывает три Мира. Вершина – Мир Огненный, где все едино; середина помещения – Мир Тонкий, где естества уже разделены; и низ – Мир плотный. Это разделение достигает глубин – так разделение ступеней между Мирами обозначено символом пирамиды... Можно делить ребро пирамиды на четыре части, и на пять, и на семь, и на восемь, и на многие другие деления, но три основных Мира останутся основами. Можно представить себе поверх пирамиды видимой (проявленной) такую же невидимую в беспредельно расширенном понимании. Но это поверх земного языка» (Мир Огненный, 3. 519). «Физический огонь, астральный и ментальный утверждаются каждый в своей сфере» (Беспредельность, 256). «Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трём главным естествам – телесному, астральному и ментальному» (Озарение, 2.5.16). «...Насколько можно пойти дальше и глубже, зная о разделении и связи между тремя телами. Ибо если физическое тело уже оформлено, то астральное тело почти оформлено, и самое тонкое ментальное тело оформлено лишь у избранных. Но посвященные в высшие огненные энергии и знающие огненную трансмутацию центров могут утверждать о явлениях огненных (огненное тело, преобразованное из ментального. – А.В.)» (Мир Огненный, 3.369). – А.В.
На принципе пятеричности, например, основаны всевозможные деления в «Классической йоге» Патанджали. Пять Пандавов «Махабхараты», пять первоэлементов и пять чувств и органов чувств санкхьи, пять пран (пять дыханий), пять ветвей процессов в человеческом организме в медицинских системах Аюрведы и Чжудши, пятеричность в системе астрологии тибетского буддизма, пятеричность у даосов и т.д.
См. выше в комментарии к Станце IV.5 раздел «Агни Йога о планетах и Солнечной системе».
О погибшей планете человечества см. письма Е.И.Рерих от 03.09.35; 13.08.38; 12.11.46. Подробнее о множественном составе человека и причинах особой множественности см.: Владимиров А. Кольцо подсознания: тонкие тела человека. М., 2007.
Выдержки из Писем Учителя на разные темы. (Письмо Махатм № 92.29. – А В.).
В этом труде мы лишь мимоходом затрагиваем другие Глобусы (Globe).
Манвантарическая Цепь – в «Тайной Доктрине» так называются Глобусы планеты в период воплощения планеты, т.е. в период одного Большого Круга, за который происходит поочередная активизация деятельности от Глобуса А до Глобуса Z. – А.В.