Луна и человек

Содержание
Форум этой книги

Скачать книгу
doc pdf

Версия для печати

Луна и человек

Статья впервые опубликована в журнале "Дельфис" №69 (1/2012)

Луна и человек

1. Луна и происхождение жизни

Луна является ближайшим космическим соседом Земли и, как утверждали древние учения, – определяющим участником земной жизни. Влияние Луны на приливы и отливы океанов и морей, влияние на соки в растениях и жидкости в человеке, т.е. на воды – основу жизни – были подмечены давно. Зачатие, внутриутробное развитие зародыша также оказались связанными с неделями Луны. Если жизнь оказалась зависима от Луны, то и смерть, будучи второю стороной одной медали, нужно было бы ожидать также связанной с Луной. Так и получилось. Большинство описаний посмертного пребывания и прохождения по мирам в разнообразных традициях посвящено Луне или прилегающим сферам. Настроения, психические состояния людей, особенно вблизи новолуний и полнолуний, также значительно обусловлены влиянием Луны. Лунные календари стали главными календарями религиозных культов и празднеств у большинства народов мира. Вокруг феномена Луны пышным цветом расцвели псевдооккультные учения и так называемая бытовая магия. Феномен воздействия Луны на жизнь человека оказался настолько дискредитирован размножившимися шарлатанами и лжемудрецами, что совершенно выпал из поля зрения науки. Вместе с тем среди древних и новейших текстов имеются такие, которые смогли донести правду о Луне. Например, «О лике видимом на диске Луны» Плутарха, или «Сон Сципиона» Макробия.

Главной идеей, прослеживаемой от времён индийских «Вед» и наиболее ярко выразившейся в трудах пифагоро-платоновской традиции, является разделение в земном человеке двух начал: человеческого и животного. С первым связывают человеческий дух, а со вторым – его животное тело. Человеческий дух и животное тело соединяет душа. В зависимости от доминирования в человеке либо духовного, либо плотского, душа в большей мере руководствуется либо человеческим, либо звериным. При воплощении человеческого духа в земное тело низшая часть души формируется в областях Луны, а после смерти человека, когда дух покидает земное тело, дух вместе с душой отправляются на лунные поля, где через время низшая составная души отслаивается и остаётся, становясь материалом для новых душ (тел этих душ). Поскольку человек с момента своего рождения, так сказать, постоянно «рождается» и «умирает», что выражается в постоянном обновлении состава тканей его физического тела и души (психики), то и описанные процессы обменных потоков с Луной в меньшем масштабе постоянно протекают в течение всей жизни человека. В совокупности между обитателями Земли и Луной постоянно происходит мощный взаимообмен, и неизбежно Луна и прочие влияющие на данный обмен факторы оказывают решающее воздействие на эволюцию Земли и земного человечества.

Данная особенность состава человека и зависимость от Луны обусловлены историей появления человека на Земле, равно как и историей появления самой Луны и нашей планеты. Знание об этой истории раскрывалось только на самых высоких стадиях посвящения, ибо знание даёт возможность управлять энергетическими потоками, управлять жизнью и смертью. В завуалированном виде данное знание оказалось вплетено в мистерии, в символизм их театрализованного действия, в мифы и предания.

Подробности роли Луны в происхождении человека содержатся в книге А.Владимирова «Ковчег эволюции».

2. Лунное влияние

Статистика влияния Луны на жизнь человека, рассчитанная на дни астрономического полнолуния и новолуния, показывает только наиболее грубое влияние физической Луны. Такое влияние связано с проведением потоков энергии Солнца через эфирные каналы. Другими словами, в эти дни заметно нарушаются токи энергии, которые влияют, прежде всего, на физическое тело человека. В дни новолуния это приводит к упадку электрической составной физических сил, а в дни полнолуния – к её избытку. Известные аварии энергосистем от неожиданного перенасыщения происходили в полнолуние. Даже на бытовом уровне легко обнаружить увеличение частоты отказов электрооборудования в дни полнолуния. Энергетические изменения косвенным образом влияют, конечно, и на деятельность нервной системы человека и его ума. Так, в полнолуние ум плохо справляется с задачами, требующими глубокого абстрагирования, или отрыва от земных реалий, что субъективно ощущается как «засвечивание», «забивание» грубым светом тонких потоков, которые ум стремится воспринять из более высоких планов. Энергетические пики и спады в дни полнолуния и новолуния оказывают значительное влияние на окружающий человека мир, особенно на микроорганизмы, находящиеся в человеке. Эти микроорганизмы способны вырабатывать химические вещества, вызывающие в человеке либо угнетенное состояние, либо беспричинную эйфорию. Статистика несчастных случаев фиксирует во многом именно эти лунные влияния, приводящие к дорожно-транспортным происшествиям, преступлениям, пики которых отмечаются около полнолуния и новолуния.

Ещё большее влияние на человека оказывает так называемая астральная сфера, связанная с Луной, – «восьмая сфера», собственно, Черная Луна, которая начинает своё заметное воздействие за один-два дня до астрономического новолуния или после него. Эти дни психической Черной Луны, чаще не совпадающие с днями астрономического новолуния, мы в дальнейшем из-за неблагозвучности будем называть новолунием. Аналогично дни психической Белой Луны – полнолунием. В сам день астрономического новолуния (неомения) это воздействие может уже не ощущаться. Воздействие этой «восьмой сферы» затрагивает эмоционально-волевую область человека, так называемый астральный план. То есть уже за несколько дней до астрономического новолуния человек испытывает повышенную нервозность, возбудимость, агрессивность, конфликтность, чрезмерное горение желаний. К человеку приходят странные мысли и желание их срочно реализовать, после чего он попадает в неприятные истории. Про такое состояние говорят, что «человека несёт». Иными словами, человек как бы «сам» создаёт проблемы на пустом месте, гипертрофированно воспринимая реальность. В эти же дни на него часто обрушивается множество неприятностей. Статистика этих событий довольно интересна, потому как их количество многократно и всесторонне превышает аналогичные случаи в другие дни. Подобное можно объяснить кармической реализацией. В такие дни оказывается достаточно людей, побуждаемых стать для вас «исполнителями кармы», «кармическими реализаторами». Некоторые из них настолько повторяются от раза в раз в такие дни, а по зодиакальным знакам – схожи, что при их тяжком появлении можно как по часам узнавать о наступлении лунного пика. Конечно, у людей нетворческих, ведущих вялый, безынициативный образ жизни, вышеназванные пики кармы наблюдать сложно, но у ярких людей описанная картина налицо. Узлы человеческой кармы, судя по всему, связаны с лунными узлами, их развязывание активизируется именно в это время. Похожие явления происходят и в дни полнолуния, но с меньшим давлением (речь идёт, напоминаем, о психическом новолунии и полнолунии). Опыт показывает, что если позволяет ситуация, то лучше такую бурю переждать. В эти несколько дней новолуния и полнолуния нужно постараться не быть втянутым в скандальные ситуации, которые нагнетаются свойственными вам «кармическими реализаторами». По прошествии пика окружающие успокаиваются, многое возвращается на свои устойчивые места. Впрочем, в эти же дни при достаточной внутренней силе и её правильном приложении можно многого добиться, можно перешагнуть на новую ступень. Любое напряжение усиливает внутренний магнетизм, поэтому в такие кармически обозначенные дни усиление внутреннего магнетизма может притянуть человека к магнетизму его ведущей Звезды, к более высокому уровню Кармы. Как говорят, необходимо научиться худшие обстоятельства обращать на пользу.

В сравнении с полнолунием астральное новолуние обычно переживается труднее. Время Черной Луны на санскрите называется amā (ама), а жертвоприношение в это время называется āmāvāsyá (амавасья). Здесь āma, согласно Аюрведе, представляет собой холодную, липкую, дурнопахнущую субстанцию, место скопления или зарождения болезней. Avasya означает «стекающая». Конечно, речь идёт о невидимой тонкоматериальной субстанции, незаметно переходящей в молекулярное кристаллическое состояние. В энергетически ослабленных местах организма сначала скапливается ама, а затем в этом месте начинают, например, накапливаться соли или болезнетворные микробы, порождая в данном месте начало болезни. В период Черной Луны земная природа через сброс жидкостей освобождается от шлаков и патогенных образований. В женском организме происходит известный аналогичный ежемесячный сброс. Сезонные болезни весной и осенью часто оказываются такими вынужденными способами по сбросу накапливающейся в человеке амы. Но ама характеризует заболеваемость не только физического тела, но и психического. Это отдельная тема, касающаяся психических рассогласований: от неврозов, истерик или меланхолии, до склонности к асоциальному поведению, злобе или злу.

Информация о датах новолуния и полнолуния астрономической Луны имеется в лунных и сельскохозяйственных календарях, а также в большинстве астрологических программ, в том числе бесплатной программы Zet. Обнаружение около этих астрономических дат психического новолуния и полнолуния достигается наблюдением за резкими эмоциональными отклонениями в собственном поведении и поведении окружающих, в непропорционально сильных волнениях по незначащим поводам. Зная особенности этих дней, нужно постараться избегать конфликтных ситуаций, а если таковая всё же случилась, то постараться удержаться от срыва, не принимать судьбоносных решений до следующего дня, пока как следует не выспитесь.

Астрономически явление «восьмой сферы» (так Чёрную Луну назвали каббалисты), представляет собою некую область близ Луны, магнитно связанную с Луной; её траектория движения приводит к выявлению действия Черной Луны: то до расчётного астрономического новолуния/полнолуния, то после. «Восьмая сфера» представляет из себя некий склад психических потоков, психических элементалов, исходящих от человечества. Поскольку в природе в зависимости от множества факторов одни водоёмы сохраняют чистоту и свежесть, а другие тухнут или превращаются в трясины, так случилось и с «восьмой сферой» – в силу известного обилия продуцируемых низменных страстей в человечестве, бесконечных войн и процветания зла «восьмая сфера» превратилась в болото. Вот эта гибельная сфера возле Луны, обратным порядком продуцирующая на людей обманчивые иллюзии, низменные страсти, фобии и кошмары и связана с низшим астралом человека. Выразительные изображения ада в любой религии – отголосок знания о посмертном состоянии людей в этой сфере.

Проведение в ряде религиозных традиций в дни около новолуния массовых сборищ с распитием спиртных напитков, кровавых жертвоприношений и групповых совокуплений раскрывает направленность и смысл этих традиций как яро черномагических, стремящихся к приближению энергетики Чёрной Луны.

Празднование же появления молодого серпа, известное во многих традициях Востока, означает уже иное, ибо здесь приветствуются созидательные энергии, проходящие через Луну на её росте. С новой Луной приходит как бы весна. Эта область имеет прямое отношение к высшей составной души человека, источником любви и света. Нетрудно заметить, что в это время, особенно в первую неделю, многое спорится и многие начинания получают успех. Механизм этого аналогичен весеннему – природа пробуждает свои лучшие силы, пробуждает семена для будущего урожая. Только в весне это отражает годовой цикл, а при новолунии – ежемесячный. То же самое происходит и в суточном цикле, примерно с четырех до шести часов утра (в местностях с равными днём и ночью). На ранней заре сменяются пространственные токи. Это самое воздушное время, время эфира. Неслучайно на рассвете поют птицы, а праведники многих традиций возносят самые проникновенные молитвы.

В момент психического полнолуния усиливается магнетизм Луны, и эфирный двойник любых организмов на Земле устремляется к своей прародине, ибо эфирное тело существам на планете дала некогда Луна. С этим феноменом устремления к Луне (не обязательно к её астрономическому местоположению, можно сказать, что «устремления от Земли») связан известный факт поднятия вод на полнолунии: соки в растениях устремляются вверх, поднимается туман, уплотняется облачность. На селе знают, что скошенная в это время трава, срубленные деревья будут сохнуть очень долго. Количество текущих сантехнических соединений, до этого не текущих, увеличивается в день полнолуния многократно. Физики нашли бы причину в разном расширении соединительных металлов, ослаблении резьбового соединения, но для нас очевидно стремление воды в это время проявить избыточность, а значит, постараться найти любой выход. В это время Луна активизирует так называемых лунатиков и лимфатиков (медиумов), ибо их астральное тело особо перенасыщено влагой (эктоплазмой), которая в периоды полнолуния устремляется к своей родине.

Во время Черной Луны астральная Луна словно проникает в Землю, усиливая магнетизм Земли; в результате жидкости вместе с эфирным двойником притягиваются к Земле. Многие лекарственные травы, собранные в это время, отличаются повышенной горечью и даже ядовитостью – признак возбуждения огня, в том числе – подземного огня. В астрологии 29-й день тридцатидневного лунного цикла называется «сточными водами», и это оправдывает его название, поскольку в этот день активизируется работа почек и мочеиспускание, что легко заметить, например, по поведению в эти дни младенцев. В дни Черной Луны, таким образом, активизируется концентрация отбросов возле полюса их магнетизма – верхних слоев почвы. Почвенные слои Земли, полные перегноя, являются «началом» нижних слоев астрала и непосредственно сообщаются с элементалами «восьмой сферы», Черной Луны, или как её называют в индийской и буддийской традиции – Авичи. Сам по себе эфирный двойник человека в большинстве случаев и оказывается таковым сборищем отбросов: низших эмоций, в том числе связанными с тонкоматериальной составной пищи, особенно животной плоти, и половой деятельностью. Отсюда аскетизм, вегетарианство, посты, отказ от алкоголя и курения, распространённые у подвижников большинства религиозных традиций, сдержанность многих духовных искателей.

Подобно тому, как астральная Луна в дни Черной Луны приближается и входит в Землю, так и в теле человека в эти дни центр активности его эфирного двойника перемещается к половым органам, провоцируя половое возбуждение или созвучные проявления. В большинстве религиозных и сакральных традиций эти дни категорически запрещены для сочетаний. В это время активные центры эфирного двойника можно обнаружить сконцентрированными в ногах. Это обнаруживает иногда паразитическое напряжение внутренних бедренных мышц или тянущее дискомфортное ощущение в коленях и голенях, что побуждает закинуть ногу на ногу или соединить выпрямленные и напряженные ноги стопами, то есть замкнуть кольцо токов, питающих эфирный двойник.

Сложность человеческого состава древними мудрецами была раскрыта давно. Так, в христианстве, апостол Павел выделял в человеке три составные: дух, душу и тело. Душа является промежуточным проводником, позволяющим человеческому духу пользоваться его физическим телом, которое состоит из множества клеток и способно в лабораторных благоприятных условиях, даже разделённое по органам и тканям, существовать и расти достаточно долго. Низшая часть души или как эту низшую часть души называют в эзотерических традициях – эфирный двойник, низшее астральное тело, витальное тело, как раз и обеспечивает в первую очередь низшие, так сказать, рудиментарные функции человеческого тела, включая начальные формы его психического поведения. Дух же – это и есть, собственно сам человек, который при воплощении на соответствующей планете получает от её коренной луны соответствующее эфирное тело (низшую душу), а от самой планеты – физическое тело. Впрочем, каждая клетка физического тела человека, каждый организм на планете имеет в той или иной выраженности и развитости всю ту же тройственную схему состава, как и человек: дух, душу и тело.

3. Луна в медицине

Знание лунных периодов в человеке полезно при лечении, особенно при хирургическом вмешательстве. Из раны с частью крови выходит часть животной души. Когда выходит основная часть крови, то вместе с ней выходит и животная душа. Так, если масло, питающее огонь, вылить, то огню будет не в чем гореть. Если экран, на котором демонстрируется кинофильм, убрать, то фильму негде будет проявиться. Возвращение к жизни человека через массаж и стимулирование сердца представляет из себя запуск центрального магнита в человеке – сердца, притягивающего вышедшую душу (астральное тело) человека обратно в физическое тело. Человек не есть тело, но вне тела нет и человека. Любое наблюдаемое в мире явление имеет свои пространственно-временные границы. Поэтому границы у души, когда она временно выходит из земного физического тела, становясь «витальным телом», есть, но, в отличие от границ твердого тела, они размыты и обнаруживаются по магнитному сродству.

Точку-фокус, или некое светящееся уплотнение в этих потоках витального тела, собственно, и называют животной душой или жизнью. Это – магнитный полюс, принимающий и перераспределяющий поток телесной энергии. Древние животную душу в человеке уподобляли движению Луны. Жизненная точка, или по-тибетски bla, по аналогии с космическими явлениями соответствует астрономической Луне, и её циркуляция по витальному телу совпадает с движением Луны (эфирной Луны) вокруг Земли.

В тибетском медицинском своде «Голубой берилл» приводится таблица соответствий расположения Луны на небе и жизненной точки в теле человека. Здесь лунный месяц разбит на тридцать частей, и жизненная точка в каждый из дней пребывает в конкретной области человеческого тела. Конечно, в открытом для всеобщего обозрения трактате показано не всё. Нетрудно наблюдениями установить, что в полнолуние жизненная точка поднимается к гипофизу – аналогу Белой животворной Луны в человеке, а в Черную Луну жизненная точка оказывается в области матки у женщин и предстательной железы – у мужчин, являющихся в данном аспекте «вратами» Черной Луны.

Тибетская медицина предписывает категорический запрет производить операции в месте, в котором в это время локализуется жизненная точка. В противном случае жизненная функция соответствующего органа, или даже всего организма, повредится, а с повреждённым энергетическим потоком увянет и питаемое им физическое тело или его орган. Врачам было бы полезно при совершении хирургических вмешательств учитывать психический и энергетический календарь человека.

4. День Ганеши

Городские жители крайне озабочены показаниями термометра и прогнозом погоды на день. Знание психически активных дней, таких как психическое новолуние, полнолуние и день Ганеши – не менее значимо, чем знание о граде или гололёде. Для современного человека это также важно.

Четвёртый день после психического новолуния и полнолуния называется днём Ганеши. В эти дни человек рассеян, день проходит как правило бесполезно, многие дела не получаются и разваливаются. Невнимательность, например, на транспорте, может привести к крайне неблагоприятным последствиям. В этот день, считается, лучше не начинать делать значительные дела.

В древних индийских текстах слово ган одновременно означает «слон», «змий, дракон». В «Ведах» титул «Ганапати» принадлежал Рудре (Шиве), а Ганеша как владыка ганов (прислужников) Шивы, появился в шиваитских мифах много позже. Согласно одной из версий мифа, Ганешу создала жена Шивы, чтобы он охранял её во время омовений от притязаний Шивы. Для этого она соскребла со своей кожи пот, а также иные выделения женского цикла, и создала из них человека. От тяжелого взгляда Шивы (Сатурна) Ганеша лишился головы, поэтому ему приделали голову первого встретившегося поблизости животного, которым оказался слон (Юпитер). В южноиндийских традициях левой руки культ Ганеши связан с женской кровью.

Ганеша изображается человеком с туловищем желтого или красного цвета. Его атрибутами среди прочих являются символы кармы – топор и петля (пашу), с помощью которой души грешников ведут в ад. Четвертый день темной половины Луны (убывающей Луны) справляется как чатуртхи – день Ганеши. Конечно, индийский народ вложил в Ганешу, как и в прочие другие образы и аллегории, самые лучшие свои устремления, всё своё широкое сердце, сделав Ганешу народным любимцем, символом домашней гармонии и благополучия. Здесь речь идёт об ином, об избыточном, астрологическом и психическом смысле данного персонажа, принятого по всей Азии.

В традициях Юго-Восточной Азии число четыре считается крайне дурным и принадлежащим так называемому анти-Юпитеру, по-китайски богу Тай-суй, надзирателю времени, некоему проводнику разрушительных аспектов времени, тени Кроноса (Сатурна-Шивы), движущейся в противоположную от Юпитера сторону. Противоположную не обязательно к пространственном смысле. Его атрибутами является секира и колокольчик, которым он привлекает души. Для умилостивления данного божества китайцы выставляют фигурку черепахо-дракона, некоего странного существа, сочетающего тело малоподвижной черепахи и голову дракона. Подобно тому, как при виде Ганеши его отец Шива смягчает свой взгляд, так и Тай-суй при виде черепахо-дракона оставляет человека в покое.

Черепаха в Индии олицетворяет гумус, перегной, из которого растёт земная жизнь; космологически её образ соответствует лунным претам, то есть она аналогична крысам, питающимся отбросами. В европейской алхимии черепаха символизировала материю в начале преобразования, то есть её низший аспект. Дракон – классический символом ума. Указанные признаки говорят об очевидном подобии черепахо-дракона психотипу Ганеши – толстячку с головою слона, который стоит на крысе. У Ганеши голова – чужая, и заимствована от юпитерианской мудрости, олицетворением которой традиционно служит слон. Таковая от Солнца. Своим у него является лишь тело, олицетворяющее «восьмую сферу» – мир иллюзии и медленного разложения. Таковое от Черной Луны. Люди психотипа ганеши, эдакие «душа застолья и компании», неглупо мыслят и поступают по солнечному, что привлекает к ним окружающих, а энергетически и психически они проводят энергии Черной Луны – околоземного собирателя дурной кармы человечества. Этим они, если не противятся, медленно движуться к моральному и телесному разложению. Битва между черепахой и драконом (крокодилом, слоном) – древнейший символ, известный многим народам. В нравственном смысле он означает битву между «приятным» и «разумным». Это борьба между низшей животной природой в человеке и его человеческой солнечной природой, между умом чревоугодия и любострастия и умом сердечности.

В индийской алхимии именем nāgaja (букв. «рожденный драконом, рожденный слоном») называлось олово, ныне металл «жестяной банки», то есть консервов, «обжорства». Алхимическое изображение олова – индийская цифра четыре (♃), также как и западное астрологическое обозначение Юпитера (Брихаспати), пришедшее из Вавилона. Этот металл известен примечательной особенностью – при сгибании прутка из чистого олова он издаёт характерный звук – «оловянный крик», напоминающий крысиный визг. При понижении температуры ниже 13 °С «белое олово» превращается в «серое олово», которое начинает трескаться и рассыпаться, делая предметы, изготовленные из олова, бесполезными.

Среди гормонов за цветущий телесный вид, приподнятое настроение, за удовольствие, за возможность иметь детей отвечает мужской гормон тестостерон. Учение Фрейда о роли либидо в жизни человека, или более древнее индийское поверье о гармонизирующем Ганеше, вполне могли бы опереться на ведущую роль тестостерона. Данный гормон вырабатывается и у женщин. Тестостерон и его производные регулируют дифференцировку половых органов эмбриона и младенца, половое развитие, образование семени и необходимы для поддержания полового влечения, потенции и эякуляции. Главным источником полового гормона выступают семенники, и на данный процесс сильное влияние оказывают гормоны, вырабатываемые головным мозгом. Эволюционно образование семени связано с эпохой ящероподобных подлунных существ – нагов, или ганов. Поэтому данный процесс целиком находится под регулированием Луны и её владыки, согласно индийской традиции – Шивы. Ганеша – здесь только управитель и распорядитель.

Основной активный вид тестостерон обретает в предстательной железе. Предстательная железа у мужчин эмбрионально развивается из мужского зачатка матки. Отсюда образ Ганеши как защитника матери от посяганий Шивы. Установлено, что концентрация тестостерона в крови влияет на самочувствие, работоспособность, половой интерес мужчин. Даже самые уравновешенные мужчины в моменты острого тестостеронового дефицита становятся либо апатичными, либо злыми. Нарушение семейного цикла, неизменно связанного с нарушением деятельности семенников, также делает многих людей, не нашедших духовного потока, раздражительными. В этом смысле Ганеша, являя необходимое количество тестостерона – умиротворяет.

Тестостерон оказывает косвенное положительное влияние на действие соматотропина – «гормона роста», вызывающего в тканях тела анаболический эффект (прирост массы). Тестостерон и соматотропин выступают антитезой мелатонину, вырабатываемому шишковидной железой и являющемуся барометром умственного и духовного развития человека. Оба энергоцентра: высшая Аджна-чакра и низшая «Аджна-чакра», или по-другому, Брихаспати и Ганеша, Юпитер и «противо-Юпитер», обеспечивают жизненное равновесие человека. Избыток принципа Ганеши, в частности – тестостерона и соматотропина, приводит к торжеству животной, подлунной части в человеке. При духовном восхождении гармония в человеке достигается за счёт переключения одних энергетических и связанных с ними гормональных процессов, на другие. Во всех случаях баланс зависит от деятельности ума, мозговых центров.

Если в лунном месяце Ганеше соответствуют четвёртый день после психического полнолуния и новолуния, то в годовом цикле это время наступает и длится примерно неделю через примерно неделю после начала весны (годового новолуния) и неделю после начала (расцвета) осени (годового полнолуния) – проливные дожди в средней полосе после Бабьего лета.

Главными признаками периода Ганеши являются атмосферная избыточность воды и невнимательность к делам, снижение тонуса организма и сил (хотя и повышенный интерес к пище и полу), а как общее следствие – деловая неудачность. Данными признаками день Ганеши похож на психическое полнолуние, однако в день Ганеши маловероятны психические аффекты по пустякам, Ганеша как раз являет торможение и нивелирование пиков, он более тяжеловесен.

Подробнее о происхождении и строении человека и влиянии на него Луны можно прочесть в книгах автора, использованных при написании данной статьи: «Ковчег эволюции», «Асуры и дэвы» и «Кольцо подсознания» (www.vav.ru).

Александр Владимирович Владимиров

8 ноября 2011