Александр Владимиров Белый город Духовная Россия Беловодье Алекcандр Владимиров Библиотека Карта сайта Контакты

поиск по сайту
Тайная доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение Космоса. Комментарий А.Владимирова.
поиск по слову

перейти к странице




<< Станца VI.2. Станца VI.4. >>


Станца VI.3. 155

СТАНЦА V.2.
 
2. ОНИ ДЕЛАЮТ ЕГО ВЕСТНИКОМ СВОЕЙ ВОЛИ (а). ДЖЬЮ СТАНОВИТСЯ ФОХАТОМ; СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ СЫН БОЖЕСТВЕННЫХ СЫНОВ, ЧЬИ СЫНЫ – ЛИПИКИ 1, УСТРЕМЛЯЕТСЯ В ВИХРЕ СПИРАЛЬНОМ. ФОХАТ ЕСТЬ КОНЬ, А МЫСЛЬ – ВСАДНИК 2. ПОДОБНО МОЛНИИ ПРОНИЗЫВАЕТ ОН ТУЧИ ОГНЕВЫЕ (космические туманы [нарождающихся миров]) (b). ДЕЛАЕТ ТРИ, ПЯТЬ И СЕМЬ ПРОДВИЖЕНИЙ ЧЕРЕЗ СЕМЬ ОБЛАСТЕЙ ВВЕРХУ И СЕМЬ ВНИЗУ (Мир в образовании). ОН ВОЗВЫШАЕТ ГЛАС СВОЙ (с) И СОЗЫВАЕТ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ИСКРЫ (Атомы), СОЕДИНЯЯ ИХ ВМЕСТЕ.
 
а) Это указывает на «Семь Изначальных», пользующихся как колесницей (Вахана или проявленной сущностью, становящейся Символом Мощи, направляющей её) Фохатом, называемым по этой причине «Вестником Их Воли» – «Огненным Вихрем».
 
b) «Джью становится Фохатом» – само выражение указывает на это. Джью есть единое Истинное (Магическое) Знание или Оккультная Мудрость, которая, соприкасаясь и действуя вечными истинами и первоначальными причинами, становится почти всемогущей, когда она применена в правильном направлении. Её антитезою является Джью-ма, имеющая дело только с иллюзиями и ложными видимостями. В данном случае Джью является выражением коллективной Мудрости Дхиани-Будд.
 
с) Фохат, будучи одним из самых, если не самым важным фактором в Эзотерической Космогонии, должен быть тщательно описан. Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим лицом в Первоначальной Троице: Хаос, Геа, Эрос, – так и Фохат – это одна вещь в ещё непроявленной Вселенной, и другая – в феноменаль-

[1]

Нельзя терять из виду разницу между Строителями, Планетными Духами и Липиками. (См. 5 и 6й стих этих Комментариев).


[2] То есть, он находится под влиянием их направляющей мысли.


Станца VI.3. 177

СТАНЦА VI.3.
 
3. ИЗ СЕМИ 1 – ПЕРВЫЙ ПРОЯВЛЕН, ШЕСТЬ СОКРЫТЫ; ДВА ПРОЯВЛЕНЫ, ПЯТЬ СОКРЫТЫ; ТРИ ПРОЯВЛЕНЫ, ЧЕТЫРЕ СОКРЫТЫ; ЧЕТЫРЕ ВЫЯВЛЕНЫ, ТРИ СОКРЫТЫ; ЧЕТЫРЕ И ОДИН ЦЗАН 2 ПРОЯВЛЕНЫ, ДВА И ПОЛОВИНА ОДНОГО СОКРЫТЫ; ШЕСТЬ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРОЯВЛЕНЫ, ОДИН ОСТАВЛЕН В СТОРОНЕ (а). НАКОНЕЦ, СЕМЬ МАЛЫХ ВРАЩАЮЩИХСЯ КОЛЁС: ОДНО, РОЖДАЮЩЕЕ ДРУГОЕ (b).
 
а) Хотя эта Станца относится ко всей Вселенной после Махапралайи (Всемирного разложения), тем не менее, эта фраза, как каждый ученик Оккультизма может это видеть, по аналогии относится также к эволюции и конечному образованию первичных (хотя и составных) семи Элементов на нашей Земле. Из этих эле-

[1] Элементы (стихии).
[2] Дробь.


Станца VI.3. 178

ментов четыре в настоящее время вполне проявлены, тогда как пятый – Эфир – лишь частично, ибо мы находимся едва лишь во второй половине Четвёртого [Большого] Круга, и, следовательно, пятый элемент проявится вполне лишь в Пятом [Большом] Круге. Миры, включая нашу Землю, как зародыши, конечно, развились первоначально из Одного Элемента в его второй стадии – «Отца-Матери», «Дифференцированной Мировой Души», но не из того, что Эмерсон именует «Сверх-Душою» – назовем ли мы это вместе с современной наукою космическою пылью и огненным туманом или же, согласно Оккультизму, Акашей, Дживатмой, Божественным Астральным Светом или «Душою Вселенной». Но за этой первой стадией Эволюции в надлежащее время последовала другая. Ни Мир и ни одно небесное тело не могли бы быть созданы на объективном плане, если бы Элементы не были уже достаточно дифференцированы – из их первичного Ilus'а, покоившегося в Лайя. Последний термин синоним Нирваны. Это в действительности есть Нирваническое разложение всех субстанций, погруженных после Жизне-Цикла 1 в латентность своих первичных состояний. Это есть блистающая, но бесформенная тень Материи бывшей, область отрицания – в которой во время покоя лежат латентными активные Силы Вселенной.
 
b) Процесс, обозначенный, как «Малые Колеса, одно рождающее другое», совершается в шестой области, считая сверху и на плане самого материального мира в Проявленном Космосе – нашем земном плане. Эти «Семь Колес» составляют нашу Планетную Цепь. Под «Колесами» подразумеваются вообще различные сферы и центры сил; но в данном случае они относятся к нашему семеричному [планетному] Кольцу.

[1] Один Большой Круг планеты, или Семь Рас для человечества. – А.В.


<< Станца VI.2. Станца VI.4. >>






Rambler's Top100
2001-2011 © Создание сайта: Amicus Studio. Создание сайта