Александр Владимиров
Тайная доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение Космоса. Комментарий А.Владимирова.
ОТДЕЛ V
(отделы I – IV опущены)
СОКРЫТОЕ БОЖЕСТВО, ЕГО СИМВОЛЫ И ГЛИФЫ
Когда теософы и оккультисты говорят, что Бог не есть Существо, ибо Он есть He-вещественность, они выказывают себя гораздо более благоговейными и религиозно-почтительными по отношению к Божеству, нежели те, кто называют Бога Он и, таким образом, делают Его Гигантом Мужского Начала.
Различные Космогонии показывают, что Вселенская Душа рассматривалась всеми народами древности как Разум Творца-Демиурга; и что она именовалась Матерью, Софией, или Женскою Мудростью у гностиков; Сефирой у евреев; Сарасвати или Вак у индусов; также и Святой Дух [христиан] был Женским Началом.
Духовная Субстанция, излученная Беспредельным Светом, есть Первая Сефира или Шекина. [Эта] Сефира (Кэтер), экзотерически, содержит в себе все остальные девять Сефиротов. Эзотерически она содержит лишь Два-Хокма или Мудрость, «мужскую активную мощь, божественное имя которой Jah (hy)» и Бина или Разум, женскую пассивную мощь, представленную божественным именем Иеговы (hwhy). Эти две мощи вместе с третьей – Сефирою (Кэтер) – образуют еврейскую Троицу или Корону, Кэтер 1. Эти Два Сефирота называются Абба (Отец) и Амона (Матерь), и представляют Дуаду или двуполого Логоса, от которого исходят остальные семь Сефиротов.
Комментарий А.В.
Халдейское имя Иегова (Йах и Хава) означает то же, что и шиваитское Ардханари (Шива и Парвати), так же как и ведическое Брахмо (Вирадж и Вирадж-Шатарупа) – муже-женское существо, две половины единого Космического Зерна Духа. Поздние трактовки и искаженные тексты Библии акцентировали лишь один аспект –
[1] В Части I Е.П.Блаватская о Кэтер всеобъединяющей (подобие Мулапракрити) и Кэтер персонализируемой (Мать Мира) в примечании писала: «Сефира есть Венец, Кэтер, только в абстрактном принципе, как математический х, неизвестное количество. На плане дифференцированной Природы она (Сефира Кэтер) является женским соответствием Адама Кадмона, первой Андрогины. Каббала учит, что слова «Fiat Lux» (книга Бытия) относились к формированию и эволюции Сефиротов, а не к Свету, как к противопоставлению тьме. Раввин Семеон говорит: «О, спутники, спутники, человек, как эманация, был одновременно мужем и женою, истинно, Адамом Кадмоном, и таков смысл слов: «Да будет Свет, и был свет». И это и есть двуединый человек» («Auszьge aus dem Zohar», стр. 13–15). – А.В.
мужской. Строго говоря, имя Иегова принадлежит Матери Мира. Е.П.Блаватская в примечаниях в части 1 тома I об этом малоизвестном значении имени Иегова писала:
«Математики Запада и некоторые каббалисты Америки утверждают, что и в Каббале “значение имени Иеговы есть значение диаметра в Круге”. Добавьте к этому тот факт, что Иегова является третьим среди Сефиротов, Бинах – слово женского начала, и вы имеете ключ к тайне. Посредством некоторых каббалистических превращений это имя, являющееся двуполым в первых главах книги Бытия, становится в своих превращениях совершенно мужским, каиническим и фаллическим... Триада соответствует в последней высочайшему Треугольнику – Кэтер, Хокма и Бина, последняя является мощью Женского Начала, и в то же время Иеговою Мужского начала, как разделяющая природу Хокма, т.е. Мужской Мудрости... Иегова есть лишь Бина, Сефира Женского Начала. Этот факт должен быть особенно ярко запечатлен в памяти читателя».
В части 2 тома I говорится:
«“Иегова”, в своём лучшем аспекте, есть [женская Сефира] Бина, “Высшая Вспомогающая Матерь, Великое Море или Святой Дух”, и потому, вернее, синоним Марии, Матери Иисуса, нежели Его Отца; эта “Матерь”, будучи латинским словом “Mare”, Море, является здесь также Венерой, Stella del Mare или “Звездою Моря”».
***
Е.П.Б.: В индийской и еврейской системах первичное Муже-женское или Андрогинное Начало и его десять и семь Излучений – Брама-Вирадж и Адити-Вак с их Праджапати – в их совокупности представляют, прежде всего, первоначальный прототип Человека-Протологоса; и лишь в своём втором аспекте они становятся космическими силами и астрономическими или небесными телами. Если [ведическая] Адити есть Матерь Богов, Дэва-Матри, то [библейская] Ева [аналогично] есть Матерь Всего живущего; обе они в своём женском аспекте – Шакти или Рождающая Сила Небесного Человека и обе – слитые (мужское и женское) Творцы. Говорит Гупта Видья Сутра:
«Вначале Луч, исходящий из Парамартхика (единое и единственное истинное Существование), проявился в Виавахарика (Условное Существование), которое было употреблено, как
Вахана, для нисхождения во Вселенскую Матерь и чтобы побу: дить её распространиться (набухать, brih)». И ещё сказано в Зогаре: «Беспредельное Единство, без формы и не имеющее подобия, после того как Форма Небесного Человека была создана, воспользовалось ею. Неведомый Свет (Тьма) употребил Небесную Форму (haly[ ~ra – Adam Ilaah) как Колесницу (hbkrm – Меркаба), при помощи которой спустился и пожелал именоваться этою Формою, которая есть священное Имя Иеговы». И ещё говорит Зогар:
Таким образом, Божество уподобляется безбрежному морю, Воде, которая есть «Источник Жизни» 1. Седьмой дворец, Источник Жизни, есть первый по порядку, считая сверху 2. Отсюда каббалистическая догма в устах весьма преданного Каббале Соломона, который говорит в Притчах: «[Женская] Премудрость построила себе дом; вытесала семь столбов его» 3. [Столбы – Сыновья]. Большое колесо с тормозом для стеллажей.
[1] Зогар, III, 290. [2] Ор. cit., II, 261. [3] IX, 1. |
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|