Александр Владимиров
Тайная доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение Космоса. Комментарий А.Владимирова.
XIV. БОГИ, МОНАДЫ И АТОМЫ
Боги и Монады древних – от Пифагора до Лейбница – и Атомы настоящих материалистических школ в Оккультной Науке могут быть изучаемы отдельно, но они никогда не будут поняты, если не будут рассматриваться в их взаимных соотношениях на протяжении их жизненного цикла и как Общемировое Единство во время Пралай.
Монас по-гречески в его первоначальном смысле означает «Единство». Наши Боги и Монады не есть Элементы самой пространственности, но лишь те, принадлежащие к невидимой Реальности, которая есть основа проявленного Космоса.
Из [библейских] Элохимов [или в Оккультизме – Дхиан-Коганов] происходят Искры.
Искры являются «Душами», и эти Души появляются в троичной форме Монад (Единиц), Атомов и Богов – согласно нашему Учению. Как гласит Эзотерический Катехизис:
«Каждый атом становится видимой, сложной единицей (молекулой), и, будучи привлеченной в сферу земной деятельности, Монадическая Сущность, проходя через минеральное, растительное и животное царства, становится человеком».
Далее:
«Бог, Монада и Атом являются соответствиями Духа, Ума и Тела (Атма, Манас и Стхула Шарира) в человеке».
Ещё:
«Монады (Дживы) суть Души Атомов: и те и другие есть ткань, в которую Коганы (Дхиани, Боги) облекаются, когда им нужна форма».
ИЗ ОТСТУПЛЕНИЯ ПРИ КОММЕНТАРИИ СТАНЦЫ VI.4 В ЧАСТИ I.
Теперь, что есть Монада? И какое отношение имеет она к Атому 1? Следующий ответ основан на объяснениях, данных в
[1] В «Тайной Доктрине» под Атомом понимается ядро духа. При этом необходимо различать Космический Атом, тождественный Планетарному Духу, или даже Монаде Солнечного Иерарха, и атомы (зерна духа) отдельных людей, эманировавших из Космического Атома. В статье «Минеральная Монада» обращалось внимание, что лишь приближаясь к феномену человека, то есть к существу, у которого появляется самосознание, можно говорить об отдельной монаде, то есть об отдельном духовном атоме. В сравнении с человеком царство минералов (классы, виды) в большей мере соответствует родовому конгломерату с единым Атомом (Духом). – А.В.
ответ на эти вопросы в вышеприведенной статье «Минеральная Монада», написанной автором (Махатмой 1). На второй вопрос следует ответ:
Короче говоря, как Духовная Монада – Едина, Всемирна и Беспредельна и Неделима, Лучи которой, тем не менее, образуют то, что мы в неведении нашем называем «Индивидуальными Монадами» людей, так и Минеральная Монада – будучи на противоположной дуге круга – также едина, и от неё происходят бесчисленные физические атомы, которые наука начинает рассматривать как индивидуализованные.
Итак, Монадическая, вернее, Космическая Сущность 3 (если подобный термин допустим) в минерале, растении и животном, хотя и являются тою же самою на протяжении всех серий циклов
[1] С учетом того, что Е.П.Блаватская заявляла о своей непричастности к Ответам на вопросы «Члену английского Теософского Общества», в частности к статье «Минеральная Монада», то надо думать, что Махатма, давший эту статью, является автором, продиктовавшим Блаватской основные положения данного раздела «Тайной Доктрины». Поскольку К.Х. также заявлял о своей непричастности к «Ответам» и предлагал обратить взор в сторону Махатмы М, и так как К.Х. писал, что «Тайная Доктрина» будет принадлежать совместному творчеству Е.П.Блаватской, Махатмы М., и К.Х., то данный раздел «Тайной Доктрины» должен принадлежать Махатме М. Примечания (сноски) в этом разделе, непоименнованные А.В., написаны Е.П.Блаватской. – А.В. [2] Статья «Минеральная Монада» в «Пять лет Теософии».
Лейбниц представляет себе Монады как элементарные и неразрушимые единицы, одаренные мощью выдачи и восприятия по отношению к другим единицам и, таким образом, определяющие все духовные и физические феномены. Это он изобрел термин «аппер-
[1] Статья «Минеральная Монада» в «Пять лет Теософии».
цепция» 1, который вместе с ощущением (скорее нежели познаванием) нервов выражает состояние Монадического сознания на протяжении всего прохождения через все царства до Человека 2.
Таким образом, может быть, неправильно с точки зрения метафизики называть Атма-Буддхи Монадою, раз с материальной точки Атма-Буддхи является двойственною и, следовательно, сложною. Но так как Материя есть Дух и наоборот; и раз Вселенная и Божество, одухотворяющее её, немыслимы отдельно одно от другого; то и в случае Атма-Буддхи происходит то же самое. Буддхи является проводником Атмы, Буддхи находится в том же соотношении с Атмою, как Мулапракрити с Парабраманом.
***
Е.П.Б. (продолжение): Каждая Монада Лейбница есть живое зеркало Вселенной, ибо каждая Монада отражает каждую другую. Можно сравнить этот взгляд и определение с некоторыми санскритскими стихами, переведенными сэром Уилльямом Джонсоном, в которых сказано, что творческий источник Божественного Разума,
Но что говорят на это Оккультные Науки и что добавляют они?
Они говорят, что то, что Лейбниц называет коллективно Монадами – беря обще и выключая на это время каждое подразделение из обсуждения, – может быть разделено на три определенных Воинства 3, которые, считая от самых высоких планов, суть прежде всего «Боги» или сознательные духовные Ego; разумные Зодчие, вырабатывающие план Божественного Разума. Затем идут Элементалы или «Монады», составляющие коллективно и бессознательно великие Мировые Зеркала всего связанного с их соот-
[1] Апперцепция (от лат. ad – к и perceptio – восприятие) – обусловленность восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями общего содержания психической жизни как целого. Перцепция (лат. perceptio – представление, восприятие) – частный опыт. Движение от апперцепции к перцепции есть переход от общего к частному, от общедуховных (общесоциальных) мировоззренческих установок к локальным частным восприятиям, частному опыту. – А.В. [2] В современной психологии это называют инстинктом – внешнеположенный опыт. – А.В. [3] В человеческом строении эти три «грубые разделения» отвечают Духу, Разуму (или Душе) и Телу.
ветствующими царствами. Наконец, «Атомы» или материальные молекулы, в свою очередь, одушевленные своими «познающими» Монадами, так же как и каждая клеточка в человеческом теле. Существуют массы таких одушевленных атомов, которые, в свою очередь, одушевляют молекулы; и бесчисленность Монад или, так сказать, Элементалов, и бесчисленность духовных Сил – не имеющих Монад, ибо они являются совершенными бестелесностями, исключая тех случаев, когда, в силу известных законов, они принимают форму – которая не является неизбежно человеческой.
Откуда субстанция, облекающая их – тот видимый организм, который они развивают вокруг своих центров? Лишенные Формы (Арупа) Излучения, существуя в гармонии Вселенской Воли и составляя то, что мы называем коллективностью или агрегатом Космической Воли на плане субъективной Вселенной, объединяют бесконечность Монад – каждая, будучи зеркалом своей собственной Вселенной – и, таким образом, индивидуализируют на время независимый Разум, всеведущий и вездесущий. И тем же самым процессом магнетической агрегации они создают себе объективные, видимые тела из междупланетных Атомов 1.
Ибо Атомы и Монады, соединенные или разъединенные, простые или сложные, с момента первой дифференциации являютcя лишь телесными, психическими и духовными «принципами» Богов, которые сами являются Излучениями Первозданной Природы. Таким образом, для взора Ясновидца высшие Планетные Силы являются под двумя аспектами: субъективным – как воздействия, и объективным – как мистические формы, которые в силу Кармического Закона становятся Присутствием, Духом и Материей, будучи Едины, как уже неоднократно утверждалось. Материя есть Дух на седьмом плане; Дух есть Материя на низшей точке своей деятельности, и оба суть Майя.
Атомы в Оккультизме называются Вибрациями, также Звуком – коллективно.
Это нисколько не мешает научному открытию Тиндаля. Он проследил на низшей ступени лестницы монадического бытия все течение атмосферических Вибраций – и это составляет объективную часть процесса Природы. Он проследил и отметил скорость их движения и передачи; силу их столкновения, и вызывание ими вибраций в барабанной перепонке и передачу их отолитам и так далее, вплоть до начала вибрации слухового нерва – после чего происходит новый феномен: субъективная сторона процесса или ощущение
[1] interstellar atoms.
звука. Ощущает ли он или видит это? Нет; ибо его специальность состоит в том, чтобы выявить поведение Материи. Но почему психически развитой человек не будет видеть то, что Духовидец, внутренний глаз которого открыт, может видеть через покров Материи? Все Волны и ондуляции науки производятся атомами, устремляющими свои молекулы к деятельности изнутри. Атомы наполняют безбрежности пространства и, в силу своих непрерывных вибраций, являются тем ДВИЖЕНИЕМ, которое поддерживает колеса Жизни в непрерывном устремлении. Это и есть та внутренняя работа, которая производит природный феномен, называемый корреляцией Сил. Только у основания каждой такой «Силы» стоит сознательный руководящий Нумен её – Ангел или Бог, Дух или Демон, правящие Силы, что есть одно и то же.
Согласно описанию Духовно-зрячих – тех, кто могут видеть движение междупланетных масс 1 и проследить ясновидением их эволюцию – они кажутся ослепительными, подобно снежинкам девственного снега в блистающем солнечном свете. Их скорость быстрее мысли, быстрее уловимости смертным глазом и, насколько можно судить по ужасающей быстроте их устремления, движение их вращательно. Находясь в открытой долине, особенно на вершине горы, и всматриваясь в необъятный купол и в пространственные безбрежности, вся атмосфера кажется пылающей ими, весь воздух пропитан этими ослепительными сверканиями. Временами напряженность их движения производит вспышки, подобные Северному Сиянию, Aurora Borealis. Вид этот так чудесен, что, когда Видящий смотрит в этот внутренний мир и ощущает, как эти блистающие точки несутся мимо него, он наполняется трепетом при мысли о других ещё больших тайнах, лежащих за пределами и в глубине этого лучезарного океана.
Как бы несовершенно и неполно ни было это изложение о «Богах», «Монадах» и «Атомах», всё же мы надеемся, что, по крайней мере, некоторые ученики и теософы почуют, что, действительно, может существовать близкая связь между Материалистической Наукой и Оккультизмом, являющим её дополнение и недостающую душу.
[1] interstellar shoals. |
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|