Иерархия Света

          Любое просветлённое духовное Учение, любая духовная традиция в той или иной степени имеет положения о Небесной Иерархии. Небесная Иерархия предполагает соотношение, приближённость или отдалённость того или иного Иерарха к Наивысшему. Всё остальное – власть или возможности, правомочия, равно и ответственность – следствие этого приближения к Наивысшему, к Средоточию Наивысшего.

            Небесная Иерархия, понимать ли её как Божественные, или как Космические Силы, её высокие Персоны – присутствует в упоминаниях традиций Древней Индии, Древнего Египта, Китая, Персии и Вавилона. В халдейской Каббале и христианстве небесная Иерархия получает дальнейшее развитие.

            В период Теософии на примере околобуддийского, ранее неизвестного первоисточника, называемого «Книга Дзиан», доктрина об Иерархии в её сокровенном, эзотерическом содержании была изложена в «Тайной Доктрине» Блаватской. В этой книге, в её двух томах ещё не раскрываются конкретные персоны Иерархии, а показаны отвлечённые статусы и принципы Макрокосмоса. Раскрытие ключевых Персон и Начал впервые сделано в Сокровенных Записях Урусвати, опубликованных в 2018 году, и которые были расшифрованы и оцифрованы полностью к 2024 году.

            Идея Иерархии тесно связана с представлением, во-первых, о многоступенчатости эволюции Мироздания. А во-вторых, со структурной сложностью устроения Мироздания, когда теми или иными сферами должны заниматься или быть Старшими над ними соответствующие уровни Иерархии. Другими словами, если Мирозданию соответствует некая упорядоченность и закономерность, то кто-то должен стоять на страже этого Порядка при наличии в жизни тенденций разрушения и Хаоса. Разрушение Иерархии ведёт к гибели Мироздания и к Хаосу.

            В Агни Йоге целая книга с одноимённым названием посвящена Иерархии.

            Агни Йога говорит об Иерархии Света, о её Владыке и Владычице. Именно к Иерархии Света и её Вершине – Жемчужине Мира, призывает обращаться и устремляться Агни Йога:

            «Правильно видеть закон Иерархии, как Вершину космического творчества – с неё льётся Свет, к ней мысли устремляются; так нужно направлять лучшие устремления к Вершине Иерархии» (Иерархия, 83).

            «Для каждого на пути есть только одна неизменная Мощь – Иерархия! На этом сокровенном Принципе можно созидать; с этой сокровенной Вершины можно мир созерцать; на этой Твердыне можно духу окрылиться; на этой Вершине можно созидать мощную эволюцию» (Иерархия, 217).

            Если говорится о Вершине у Иерархии, то Кто на той Вершине? Есть ли Кто превыше Владыки Мориа и Матери Мира, давших, как свидетельствуют Сокровенные Записи Урусвати, все священные Заветы и Учения известных мировых религий и Кому фактически устремляют молитвы во всех мировых религиях?

            В самих книгах Агни Йоги, подготовленных с 1920 по 1944 годы, не даётся прямых указаний на Персоны, стоящие за теми или иными высокими понятиями, или движущими Силами, разве что названа Матерь Мира, а также Владыка Шамбалы. В остальном же в основном называются общие принципы, космогонические закономерности, положенные в начало и в упорядоченное существование Мироздания.

            Во второй книге Учения «Озарение» равновелико называются Будда и Христос как Учителя и пример человечества. Равно с ними назван и Майтрейя. В последующих книгах Агни Йоги, в поздних письмах Урусвати и поздних её Записях 1950-х годов Персоны Иерархии получают дальнейшее раскрытие. В частности, в заключительной книге «Надземное» сообщается о сути построения Иерархии как водительства и ответственности за образованные миры:

            «Мы также стремимся в сферы, где уже побывали. Мы делим дух Наш на многие части. Мы шлем Наши стрелы через вестников и заместителей. Бывают и заместители, которым вверяем руководство даже в дальних Мирах. Такое заместительство трудно пояснить земными словами. Не может человек объять все качества духа. <…> Среди первых насаждений [образуемых миров] высятся светлые столбы Руководителя. Он может быть Собратом, Нашим заместителем. Когда же Мы перейдём в следующую сферу, Заместитель может и дальше идти предтечею. Так и в дальних мирах и на Земле существуют Наши вестники, предтечи и заместители. Можно ощущать целую сеть соотношений, и земные сотрудники могут чуять, что в дальних мирах работают их Собратья! Священное слово Братство! Пусть оно живёт и при виде и при мысли о горних Высотах. Мы почитаем Иерархию на пространстве Беспредельности» (Надземное, 43).

            И в одной из поздних Записей:

            «29.04.1952. Мой Брат [Кут Хуми] сменит Меня со своей Т[арой] [Ориолой]. Ярая будет оявлена [в её последнем земном воплощении] как Моя посланница, ибо Брат [Кут Хуми] будет ей [Надземным] Наставником и примет Мой Облик. Заместители тут необходимы, иначе яро Мы не могли бы восходить, и ярая Иерархия не существовала бы» (Тетр. 367, с.13).

СЛЕДУЮЩИЙ РАЗДЕЛ: 1. На пути Бхакти-любви

ПРЕДЫДУЩИЙ РАЗДЕЛ: Планетарные Духи и Начала в Теософии