7. Очищение астрала

Мифы уподобляют низший астрал клубку копошащихся змей, многоголовой гидре. Действительно, в природе имеются не только отдельные организмы, но и их колонии, и слитные органические массы. Особенность последних – способность отнятых частей продолжать жить как самостоятельные организмы. Пространственная граница такого конгломерата не столь существенна, ибо участники могут и влиться со стороны, и покинуть конгломерат. Одним словом, клубок змей.

Имеет ли человек в конкретной ситуации дело с собственным астралом или с посторонним элемента-лом, не столь важно, ибо пришедший со стороны эле-ментал может влиться в общий змеиный клубок. Если участников конгломератов сравнивать с индивидуализированными организмами, то они как бы лишены высших принципов, или, точнее, их высшие принципы спят, а у элементариев – заблокированы. Это общая природа элементалов – невыраженность индивидуального начала, индивидуальной воли. Отсюда высокая степень сочетаемости. Нельзя сказать, что воли

здесь совсем нет, но её степень в сравнении с индивидуальными организмами крайне мала. В результате они как бы без «головы», сильно подвержены притяжению к некоему общему магнитному центру. Будучи побуждаемы этим центральным «материнским» («отцовским») магнитом, они паразитически тянутся к источнику внешней энергии, становятся щупальцами и агентами проведения внешней воли. Например, вирусы, о которых одни ученые говорят, что это существа, а другие – что это неживые молекулярные модули. Вирусы не имеют клеточной структуры, поэтому они не способны размножаться. Их воспроизводство происходит иначе. Предполагается, что информационное поле вируса таким образом воздействует на живую клетку, в которую он внедрился, что живая клетка сама начинает воспроизводить новые вирусы. Особенность вирусных заболеваний такова, что при проникновении их в достаточном количестве их невозможно изгнать ударом. Так нельзя обижать пчелу рядом с её роем – прилетят все остальные. Борьба с вирусными заболеваниями заключается в создании условий, при которых центральное тело конгломерата убрало бы свои «щупальца». Когда же в организме человека возникают потворствующие условия, то туда вновь стягиваются всевозможные болезни, ибо околоземные слои крайне заражены.

Лучшее средство защиты от болезней – здоровый образ жизни, гигиена, правильное питание. Чистота и гармония лучше всяких лекарств изгоняют грязь. Йо-говское утончение требует уделять особое внимание очистительным процедурам. Для этого используют разного рода гармонизирующие диеты, легкое лечебное голодание, легкие чистки желудочно-кишечного тракта и прочее. При утончении такие процедуры становятся не изощрением и не самоцелью, а жизненной

необходимостью. Усиление тонуса организма, гармоничный напряженный труд, насыщенный праной воздух, солнечный свет – способствуют изгнанию проводников грязи. Ежедневное употребление пищевой соды, ежегодный приём литиевых солей также способствуют физической и более тонкой очистке, предотвращают громадное число распространенных болезней. В старых формах йоги на начальных стадиях прибегали к утомительным постам и голоданию. Для желающих двигаться дальше важно понимать, что физическое очищение само по себе не решает всех проблем. Часто оказывается, что суровые многодневные голодания предназначены не для дальнейшего духовного роста, а всего лишь навсего для компенсации ежедневной пищевой невоздержанности. Аюрведа, что означает «наука жизни», предписывает иное. Самое лучшее лечение – это правильный образ жизни, в том числе и правильное питание. Полезнее и разумнее изменить привычки питания, а не мучить бедное тело голоданием и не дразнить астрал. Главные паразиты и пожиратели человека коренятся не столько в теле, сколько на уровне низшего эфира и низшего астрала. Очистив физическое тело, но загрязнив его неправильным питанием, пересоздают прежние физические плацдармы, и астральные существа продолжают процветать.

В человеке есть центр, противостоящий болезнетворным явлениям. Если носителей болезней в теле человека уподобить змеям, то в теле возгорается нечто, что пожирает этих змей. Индийский миф пожирателя этих змей назвал Гарудой. В человеке Гаруда есть огонь высшего солнечного сплетения, расположенного на уровне груди. Отсюда образ Гаруды как орла. Существуют вулканы и огни подземные, а есть вулканы и огни духовные. Качество духовного огня невыносимо для элементалов

низшего астрала. Многим людям знакомо чувство праведного гнева, или, как его более точно называют, – возмущения духа. Это – один из примеров возгорания высшего солнечного сплетения, уничтожающего астральных пожирателей. Названный огонь отличается от черных огней гневливости, огней зависти, злобы, раздражения. Те, наоборот, могут усиливать астральный напор.

Аюрведа и Чжуд-ши различают «болезни холода» и «болезни жара». Заразным болезням холода (инь) соответствуют водянистые эфирные элементалы, связанные с подлунной «восьмой сферой». Их приток создаёт в организме переизбыток субстанции инь, не говоря уже о характере этих патогенных вибраций. Заразные болезни жара (ян) происходят от подземных огненных элементалов. Они создают в организме переизбыток субстанции ян.

Болезнетворные элементалы порождаются как самим человечеством, так и привносятся из космоса, в частности от Марса и Сатурна. Говорится, что элементалы особо подвержены влиянию лучей планет и звезд. Действительно, что такое лучи, как не потоки соответствующих вибраций и более тонких элементалов? Целые эпидемии неизвестных заболеваний могут поступить от какого-нибудь ядовитого газового облака, пришедшего в Солнечную систему из далеких миров. Болезнь может возникнуть не обязательно из-за заведомой вредоносности занесённых элементалов, но по причине их кардинального отличия от земной биосферы; в местах своего происхождения данные элементалы могут приносить пользу.

Как бороться с вредоносными элементалами? В такой обширной теме можно указать лишь на главные принципы, на сам подход к защите.

Все духовные учения обращают внимание на необходимость чистых мыслей и светлых чувств. Многие знают о роли сильной ауры. В Агни-йоге постоянно говорится о психической энергии, о способах её усиления. Указанные наставления часто относят лишь к области нравственности, понимая нравственность как исключительно духовное, почти абстрактное понятие. Вместе с тем любое духовное явление как факт реальности должно иметь свою материальную основу. Например, обычай произносить молитву перед едой известен во многих религиях. Прекрасным образцом служит единственная молитва Иисуса Христа о хлебе насущном. Под хлебом и телом здесь можно подразумевать как духовное, так и земное. Важно понимать, что человек сам является садовником своего тела. В этом саду может расцвести цветок духа, или, по-другому, – высшее астральное тело и высшее астральное сердце. Когда человек принимает обычную пищу, в этой пищи могут содержаться разные вещества с точки зрения их пригодности для высшего строительства. Если не будет достаточного магнетизма высших центров, все элементы пищи, включая и их полезную тонкоматериальную составную, пойдут на обслуживание более сильных низших центров и оболочек. Или наоборот, сознательно их можно притянуть к высшему. Правильному течению этого процесса можно помочь. Духовное устремление и памятование высшего способствуют усилению высших центров, и пригодные элементалы пищи могут направиться на строительство высших составных человека. Строительство высшего невозможно без осознания совершаемого. Так и в остальной жизни – правильные мысли и чувства при росте активности высших центров начнут оказывать всё большее влияние и на эфирный, и на физический состав человека. В Индии есть такая примета – духовные люди с возрастом

становятся красивее. Красота и здоровье – практически тождественные понятия.

Человеческий организм является гигантской трансмутационной лабораторией. Здесь постоянно происходят превращения веществ, начиная от преобразования поглощенной пищи и заканчивая преобразованиями лучистой энергии. Подобно тому, как есть искусство приготовления правильной и вкусной пищи, так же есть искусство правильных и полезных астральных сочетаний. Общеизвестно, что полезные вещества, принятые во время раздражения или беспокойства, могут превратиться в яд. Неблагоприятное астральное сочетание приводит к ядовитым следствиям, а те влекут и химико-физические ядовитые результаты. Так начинаются многие болезни. Вдыхание пра-ны на горной вершине в раздражении или в состоянии радости также приводит к разным результатам. Вдыхания праны, при осознанности направления потока на служение высшему, ткут лучшие следствия для всего состава человека.

Основная проблема, с которой сталкиваются при любом очищении, будет ли оно касаться физического тела или будет претендовать на высветление астрального тела, заключается в рецидиве, в возврате проблем. Можно бесконечно терзать себя постами, но тело вновь и вновь набирает патологию и слизь. Чистая душа вновь затемняется «облаками» и «дымом», чуждыми желаниями и мысленными искушениями. Отсюда появился образ гидры, у которой на месте срубленной головы вырастали две новые. В монашеских и аскетических практиках проблема возврата изгнанных желаний хорошо известна. Сила их, как правило, бывает в несколько раз больше. Так, мутации вирусов становятся изощреннее и сильнее.

Что же нужно сделать, чтобы прекратить возвраты? Наблюдая за низшими проявлениями и стремясь обнаружить их корень, можно заметить, что после устранения физических и чувственных вредителей, астрал вытесняется в область ментального плана, то есть на уровень мыслей. Поскольку ментальное тело у многих людей практически не оформлено и сам процесс мышления реализуется на самых упрощенных степенях, то обнаружить феномен ментальных паразитов гораздо трудней, чем на физическом или астральном плане. Ещё труднее их там уничтожить. Ментальное наблюдение за дыханием является одним из начальных упражнений мысленной пранаямы, способствующей постепенному выявлению и оформлению ментального тела. После ментальной пранаямы существует множество иных способов и дисциплин развития ментального тела. Лучшая форма любого развития, конечно, – естественная, то есть – жизнь.

Напряжение огня в области груди не устраняет проблему нападений линга-шариры полностью, а лишь временно блокирует. Невозможно всё время гореть огнём. Как только напряжение в груди стихает, ментальный аспект линга-шариры вновь принимается за своё, восстанавливая свои щупальца на астральном и физическом планах. Субъективно вредоносные проявления линга-шариры обнаруживаются как специфические мысли. Эти мысли затрагивают наиболее болезненные и чувствительные рубцы души данного человека, и, казалось бы, уже изгнанная эмоция, изгнанная чувственность, задавленное желание вновь, словно головы гидры, дают о себе знать. Как уже говорилось – с удвоенной силой. Приходится вновь вступать в борьбу.

Ментальному плану соответствует огонь мысли и ещё более тонкая прана, питающая мысль. Геракл в борьбе с гидрой делал прижигания горящими головешками,

предотвращая змеиную поросль огнём. Здесь огонь – это образ манаса, ума. Головешки подавал Иолай – возничий его колесницы, то есть ум. Но окончательно победить астральную гидру можно, лишь уничтожив её ментальное логово. Прижигание голов гидры – только временная мера, ибо главная, девятая голова гидры была бессмертна. Геракл её привалил камнями, то есть она оказалась «под землей» – образ подземного огня. Чтобы избавиться от влияния подземного огня, постоянно воспроизводящего новые легионы вредоносных элементалов, Геракл совершил остальные подвиги, завершившиеся, как известно, избавлением от ядовитого хитона. Образ хитона – это ветхое тело, линга-шарира, являющееся проводником в человеке тяжких воздействий подземного огня.

Таким образом, мало решить проблему чистоты физического и душевного тела, но необходимо совершить очищение ментального тела. Ведь подземный огонь – цитадель огненных элементалов принадлежит уровню кама-манаса, это – тонкоматериальная радиация. Змей ума, то есть извивы низшего ума, многими духовными учениями назывался главным врагом человека. Говорят: вырвать корень зла. Его железную иглу – источник магнетизма – необходимо искать именно на данном глубинном уровне. Здесь зарыт корень ума. Здесь Змей грызёт корни Мирового Древа. Изъять такую занозу крайне трудно. Размыкание магнетизма этого патогенного источника означает разорвать круг земной кармы, освободиться от круга принудительных воплощений на Земле.