|
поиск по сайту |
Тайная доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение Космоса. Комментарий А.Владимирова.
<< Станца IV.3.
Станца IV.5. >>
[1]
[1]
[2]
[1] Вселенная и человек. – А.В.
[2]
[3] Строитель Космос – Вселенский Логос (Сын). – А.В.
[4] Микрокосм – человек. – А.В.
[5]
[1]
[2]
Трижды семь (т.е. 21) духовных сущностей или сил, охватывающих три высших состояния субстанции, бесконечно умножаются в четвертом состоянии, где личные формы, созданные из высших степеней субстанции, образуют проводники для первых проявлений в форме воплощающихся эго. Эти двусоставные сущности и являются индивидуальными душами, которые впоследствии одушевляют физические тела человечества. 1
[1]
<< Станца IV.3.
Станца IV.5. >>
|
|
|
| Станца IV.4. | 137 |
СТАНЦА IV.4.
4. ТО БЫЛО ВОИНСТВО ГЛАСА, БОЖЕСТВЕННОЙ МАТЕРИ СЕМЕРЫХ. ИСКРЫ СЕМЕРЫХ ПОДВЛАСТНЫ И СЛУГИ ПЕРВОМУ, ВТОРОМУ, ТРЕТЬЕМУ, ЧЕТВЁРТОМУ, ПЯТОМУ, ШЕСТОМУ И СЕДЬМОМУ ИЗ СЕМИ (а). ОНИ (Искры) ИМЕНУЮТСЯ СФЕРАМИ, ТРЕУГОЛЬНИКАМИ, КУБАМИ, ЛИНИЯМИ И ФОРМОВЩИКАМИ; ИБО ТАК ДЕРЖИТСЯ ВЕЧНАЯ НИДАНА – OI-HA-HOU (превращение Oeaohoo) (b) 1.
а) Этот Стих снова даёт краткий анализ Иерархий Дхиан-Коганов, называемых Дэвами (богами) в Индии или же Сознательными, Разумными Силами в Природе. Этой Иерархии соответствуют определенные типы, на которые человечество может быть подразделено, ибо человечество в своей цельности, в действительности, является материализованным, хотя ещё и несовершенным, выражением её.
«Воинство Гласа» – термин, тесно связанный с тайною Звука и Речи, как следствие и результат Причины – Божественной Мысли. «Воинство Гласа» есть прототип «Воинства Логоса» или «Слово» в Сефер Иецире, называемое в Тайной Доктрине «Единым Числом, исшедшим из Не Числа» – Единого Вечного Принципа. Эзотерическая Теогония начинает с Единого Проявленного (потому не вечного, как присутствие и бытие, хотя и вечного в своём естестве), с Числа, Чисел и Перечисленных – последние происходят от Гласа (Вак / женского начала / «о Ста Формах» / санскр. Шатарупа / или Природы). От этого Числа 10 или Творческой Природы, Матери (Оккультный знак или « », вечно порождающий и умножающий в соединении с единицею – « » или Духом Жизни), произошла вся Вселенная.
b) Далее мы видим, как Космическая Материя разбрасывается и образуется в элементы; сгруппированные в мистических Четырех, заключенных в пятом элементе – Эфире, «подкладке» Акаши, Anima Mundi или Матери Космоса. «Точки, Линии, Треугольники, Кубы, Круги» и, наконец, «Сферы» – почему или каким образом? Потому, говорят Комментарии, что таков первичный закон Природы и потому, что Природа, во всех своих проявлениях, применяет законы геометрии. Существует врожденный закон – не толь-
[1]
Буквальное значение этого слова, среди восточных оккультистов Севера, есть спиральный ветер, вихрь, но в данном случае этот термин взят для определения беспрестанного и вечного космического движения или, вернее, Силы, которая движет им; Сила, которая молчаливо принимается как Божество, но никогда не произносится. Это вечная Карана (вечнодействующая Причина).
| Станца IV.4. | 138 |
ко в изначальной, но и в проявленной материи нашего феноменального плана – в силу которого Природа сочетает свои геометрические формы, а позднее также и свои составные элементы, и в чём также нет места для неожиданности или случайности. Основной закон в Оккультизме гласит, что нет отдыха или прекращения движения в Природе. То, что кажется отдыхом, есть лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с изменением формы, так, по крайней мере, учит нас оккультная физика, которая, таким образом, как бы предвосхитила на значительное время открытие «сохранения материи». Так говорят древние Комментарии 1 на Станцу IV:
«Матерь есть огненная Рыба Жизни. Она мечет икру и Дыхание (Движение) нагревает и развивает её. Зёрна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (в Пространстве). Большие куски соединяются и получают новые зёрна икры, – в виде огненных Точек, Треугольников и Кубов, которые зреют; и в назначенное время некоторые куски отры: ваются и принимают шаровидные формы, процесс, совершаемый ими, если только другие не мешают ему. После чего Закон № *** приходит в действие. Движение (Дыхание) становится Вихрем и пускает их во вращение» 2.
АГНИ ЙОГА О ЗЕРНЕ ДУХА И СООТВЕТСТВИИ ЛУЧУ СВЕТИЛА
А.В.: в Агни Йоге «икринка» духа, рождаемая духовными родителями, названа «зерном духа», а в космогоническом масштабе (для Планетарных Духов) – «зерном космическим», рожденным Матерью Мира. Для пояснения фразы комментария: этой Иерархии соот: ветствуют определенные типы, на которые человечество может
[1]
Эти древние Комментарии присоединены к Станцам, вместе с современными толкованиями, ибо Комментарии на своем языке символов обычно так же мало доступны пониманию, как и самые Станцы.
[2]
В полемическом научном труде «Современный Генезис» (стр. 48) священник W.В. Slaughter, критикуя астрономов, говорит: «Плачевно, что сторонники этой теории (небулы) не расширили свои рассуждения о начале вращения. Никто не удостоил дать нам разумную причину этого. Каким образом процесс охлаждения и сокращения массы сообщает ей вращательное движение?» (Приведено Уинчеллем в «World:Life», стр. 94). Конечно, не материалистическая наука сможет когдалибо разрешить эту задачу. «Движение вечно в непроявленном и пери:одично в проявленном», говорит Оккультное Учение. «Когда тепло, вызванное сошествием Пламени в Предвечную Материю, заставляет двигаться её час:тицы, то движение это становится вихрем». Капля жидкости принимает сферическую форму благодаря тому, что атомы её вращаются вокруг себя, в их ультимативной, нерастворимой и нуменальной сущности; нерастворимой, во всяком случае, для физической науки. Этот вопрос обсужден полнее в дальнейшем.
| Станца IV.4. | 139 |
быть подразделено, ибо человечество в своей цельности, в дейс: твительности, является материализованным, хотя ещё и несо: вершенным, выражением её, – приведём высказывания из Агни Йоги относительно зерна духа человека, которое в совокупности с аналогичными зернами духа становится выражением, или продолжением того или иного Луча Иерархии (Планетарного Духа).
Агни Йога:
«Зерно духа составляет часть намагниченной мощи Светила. Лучи, проходящие утвержденную, явленную энергию, напрягают её свойства своим устремлением, потому зерно духа имеет в себе каждый импульс, который заключен в Светиле. Энергия, которая комбинируется с устремлением Магнита, даёт развитие сочетанию. Так когда творчество луча насыщает своё пространство, тогда энергия круга, устремленного к жизни, притягивает другие энергии, и сочетание Светила с жизненым импульсом даёт мощь зерну духа. Так заключим закон притяжения зёрен к жизни. <...>
Сказано, что дух человеческий содержит в себе те энергии, которые содержатся в планете. Конечно, толкуют эту формулу как соотношение человека с планетою, на которой он живет, но явить надо шире понимание. Но ядро духа несет те энергии, которые заложены в его Светиле. Светило зарождающее даёт те утвержденные энергии и предопределяет развитие зерна. <...>
Светила, насыщающие зерно духа [человека] основами своих энергий, остаются на всю Манвантару утвержденными водителями. Потому сущность зерна зависит от Светила, связанного с духом. Связь между утвержденным зерном и его источником устанавливается, как причина и следствие. Потому, когда сила Светила устремляется к импульсу, явленному жизнью энергии, тогда зерно будет соответствовать устремлению Светила. Так связь устремленного Светила напрягается Магнитом Космоса. Так можно сказать, что жизнь нарождается энергией Светила».
Беспредельность, 330; 326; 380.
«Что же касается до утверждения называемого Вами лица, что Гималайские Махатмы рождены от Земли, то прежде всего следовало бы узнать, что хочет он этим сказать? Ибо, строго говоря, Духом и духами, рожденными от Земли, мы можем считать лишь Князя мира сего и всех землян, отвечающих его лучу, ибо каждое зерно духа зарождаетсяпод известным светилом, которое на всю Манвантару остаётся его ведущей звездой. Так Князь мира сего принадлежит к Земле, и он в силу своих прежних достижений на другой планете и по космическому праву является её Хозяином, и
| Станца IV.4. | 140 |
понятно, что ему ближе всего будут те духи, которые тоже зародились под соответствующим ему лучом. Но много на нашей Земле духов, принадлежащих, в сущности своей, или имеющих в себе потенциал энергий других миров, входящих в нашу Солнечную систему, и даже таких отдаленных, как Уран и Нептун, подверженных уже высшим притяжениям. Кроме того, не забудем, что жизнь всех царств была перенесена на нашу планету с Луны, потому в “Тайной Доктрине” и указаны двойные предки человечества – Лунные и Солнечные. Лунные предки, в действительности, и являются сейчас самим человечеством, – вернее большинством его, но Солнечные предки суть те Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших миров, как уже сказано, в конце Третьей Расы нашего Круга. С этого времени Они неустанно воплощались на пороге всех рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества. Истинно, жизни Их устланы жертвенными подвигами. Истинно, Они испили многие чаши яда. Так они Основатели Вел. Братства на Священном Острове во времена Атлантиды, Они же Хранители Транс-Гималайской Твердыни в нашей Расе».
Письмо Е.И.Рерих от 07.12.35.
«В “Тайной Доктрине” сказано, что “человеческие монады, рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под излучениями одного и того же Планетарного Духа или Дхиани-Будды, являются во всех своих последующих жизнях душами-близнецами или душами-сестрами на этой Земле”. Звезда, под которой рождается человеческая особь (монада), говорит сокровенное Учение, останется её звездой на протяжении всего цикла её воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть её астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с личностью, тогда как первая – с истинной индивидуальностью.
“Ангел, или Владыка этой звезды, или Дхиани-Будда, связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя её проводник – человек может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт имеет своего Дхиани-Будду, свою старшую душу-близнеца, и Он знает его, называя Отчей-Душой и Отцом-Огнем. Лишь при последнем посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим «Обликом», они познают Его”.
| Станца IV.4. | 141 |
Так истинным Ангелом Хранителем нашим мы можем считать Дхиани-Будду планеты (Планетарного Духа), под лучами которого или которой зародилась наша человеческая особь».
Письмо Е.И.Рерих от 18.06.36.
«Макрокосм и микрокосм 1 связаны и едины, и сила одного и того же самого дыхания Космоса!
<...>
Космос состоит из нескольких психопространственных явленных основ материи матрикс. Макрокосм и микрокосм имеют свои основы, правильнее сказать, свою одну основу атома космического. Энергия разобщающая и энергия соединяющая – одна и та же, но психодинамика связывает их материально. Вечный закон Беспредельности – дифференциация, взаимоиспытание и вечное собирание разъединенных атомов 2, несущих проявление начал. Космос начертан как великий Строитель и Сердце космической энергии. Гармонизирующая, творческая пространственная Сила, находя принадлежащие частицы, подвергается великой психодинамике космической эволюции. Строитель Космос 3 и его отражение – микрокосм 4 – живут тем же законом.
<...>
Все молекулы двигаются по притяжению, все пространственные огни двигаются по притяжению. Зерно космическое притягивает к себе все [духовные] атомы 5. Конечно, каждый атом есть зерно, но существуют зерна космические».
Беспредельность, 35; 66; 328.
Подробнее о зарождении зерна духа см: Рерих Е.И. Зерно-Атом // журн. «Новая Эпоха» («Мир Огненный»), 1999/1 (№ 20). С.64–65. УЧЕНИЕ ХРАМА (УЧИТЕЛЬ ИЛАРИОН) О СЕМИ ЛУЧАХ После уничтожения континента Лемурии, одновременно с рождением новой расы возникла необходимость в особой группе из семи человек (земные воплощения Великих Кумар, Элохимы), которые могли бы быть подготовлены, обучены и, наконец, взяты под защиту семью
[1] Вселенная и человек. – А.В.
[2]
Разъединенные атомы – духовные половины, несущие проявление мужского и женского начал. – А.В.
[3] Строитель Космос – Вселенский Логос (Сын). – А.В.
[4] Микрокосм – человек. – А.В.
[5]
Согласно «Тайной Доктрине» атом (атмабуддхи) является «центром сил», источником проявления индивидуализированной воли. – А.В.
| Станца IV.4. | 142 |
Диаграмма лучей, принципов человека и природы 1
владыками Кармы, с тем чтобы по достижении этими учениками (духами, рожденными в луче данных Кумар) 2 известной степени развития они могли бы стать надежными проводниками для передачи необходимых эволюционных сил, а также для по лучения важных сокровенных наставлений. Каждый из семи упомянутых Великих Владык [Кармы] контролирует в точности одну из этих сил, и если подходящий проводник, способный воспринимать и распределять эту силу, достигает определенной ступени эволюции, то этим он способству-
[1]
Диаграма отображает только самые общие закономерности. Семь лучей звезды представляют соединение нескольких волн эволюции, и такие лучи, как, например, прана и буддхи в их высшем статусе имеют иной цвет. – А.В.
[2]
Входя в круг земной Кармы даже высокий дух при его земной жизни утрачивает память о своём могуществе и способностях, и становится учеником земных Мудрецов, Архатов. Данный парадоксальный фа кт истории плохо вписывается в классический миф о рождении богов или высоких духов. – А.В.
| Станца IV.4. | 143 |
ет эволюции всего мира именно до этой ступени. Из-за того, что Братству (из-за отступничества Люцифера, одного из Кумар, или Элохимов) не удалось получить [все] эти семь точек контакта на физическом плане в начале очень важных циклов (в начале физических воплощений людей, середина Третьей Расы), распределение и удержание в равновесии этих сил, необходимых для более скорого развития человечества, стало невозможным. Вследствие этого какая-то одна сила была проявлена чрезмерно, в то время как другие были не проявлены совсем или проявлены настолько незначительно, что не оставили никакого следа в жизни основной массы человечества. Но одним из самых печальных следствий неудачи любой такой группы людей, то есть учеников, о которых Я говорю, – в особенности если эта неудача была следствием гордыни или честолюбия (Люцифер), – является утрата способности осознавать свое собственное положение, вследствие чего не делается никаких усилий искоренить ошибку, и нередко и, быть может, бессознательно, такие ученики становятся жертвами Черного Братства – передатчиками противоположных сил. Тот факт, что ранее они заработали и получили такие огромные возможности, делает их ещё более ценными в глазах служителей Тьмы, которые всегда выжидают случая обрести власть над такими учениками. Пока не будет найдена и подготовлена группа совершенно преданных проводников, человечество этого века не сможет подняться выше в своем развитии, и каждая неудача Посвященных Белого Братства создать и сохранить такую группу замедляет рост всех тех, с кем они связаны.
<...>
Вся материя, вся субстанция семерична. Каждое из её состояний имеет семь степеней плотности и каждое состояние отражает качества и потенции одного из семи главных подразделов, или Лучей, Беспредельности. Следует раз и навсегда усвоить, что не существует ни низшего, ни высшего, как нет и строгих разграничений в смысле места, или положения, в манифестациях (или проводниках) этих великих сил, которые мы именуем Лучами, чтобы отличить их от более малых сущностей (элементалы), но которые настолько выходят за пределы любого ограниченного представления, что рассматривать их как сущностей – занятие бесполезное. Они равны по мощи, хотя каждый из них управляет отдельной степенью, или подразделом, этой мощи – своим уровнем субстанции и силы. Три высших из семи меньших подразделов, или состояний, отмеченных выше, есть планы, или состояния, индивидуального совершенства. И пока небесный путник (Монада) не достиг четвертого состояния в своем погружении в материю, он не подвластен закону кармы и ограничения.
| Станца IV.4. | 144 |
Трижды семь (т.е. 21) духовных сущностей или сил, охватывающих три высших состояния субстанции, бесконечно умножаются в четвертом состоянии, где личные формы, созданные из высших степеней субстанции, образуют проводники для первых проявлений в форме воплощающихся эго. Эти двусоставные сущности и являются индивидуальными душами, которые впоследствии одушевляют физические тела человечества. 1
[1]
Наставление 45 // Учение Храма. В 2х частях. Ч.1 / пер. с англ. М., Международный Центр Рерихов, 2001.
|
|
| 2001-2011 © Создание сайта: Amicus Studio. |
 |