Вишну Пурана, перев. Уильсона. Кн. IV, гл. XXIV. (это же пророчество имеется в Махабхарате, 3.188.86. – А.В.).

Бхагаватапурана сообщает некую историю про неблаговидность Дэвапи (Бхагаватапурана, IX.22.15–17). Однако в Беседах с Учителем (16.06.34) Елене Ивановне Рерих сказано, что Дэвапи, это Дэваки, женщина, – неизменная духовная половина и часто спутница в земных воплощениях Учителя М. , которого также называют Мору. Поздние мифы очень многое исказили и облекли в схему. Говоря о Дэвапи из лунной династии, как нам это представляется, автор пророчества имел в виду, что Дэвапи (Дэваки) по отношению к Мору подобна Луне по отношению к Солнцу, или как Инь к Ян, т.е. Дэвапи (Дэваки) олицетворяет Женское, а Мору – Мужское.

В «Матсья Пуране» сказано Катала. В «Махабхарате» говорится: «Час пробьет, и появится дваждырожденный по имени Калки Вишнуяшас, наделенный великою силой, умом и могуществом. Явится он на свет… в деревне Самбхала (Шамбхала)…» (Мхб.3.188.85–93). О Калапе, как столице, в которой живут святые, в «Сканда Пуране» говорится: «(В смрити) сказано, что существует снежный путь, тянущийся сотню йоджан, в конце него есть деревня Калапа, которая также тянется сотню йоджан, в конце её, говорят, находится валлука арнава (океан песка), протянувшийся тоже на сто йоджан, (в середине его) есть земля, также протянувшаяся на сто йоджан, именуемая бхуми сварга (земной рай)… Средняя продолжительность жизни там – 4000 лет. Там находятся съедобные плоды, нет необходимости обретения дальнейших заслуг» (Скандапурана, I.2.6.33–34; 44). Первое упоминание о Шамбхале и её столице Калапе встречается в тексте Калачакратантры (X в н.э.), который, как утверждают, сохранился со времен Владыки Шамбхалы Сучандры, получившего учение калачакры от Будды Шакьямуни. Легенда о Шамбхале гласит, что при 25 м Владыке Шамбхалы Кулика Рудрачакрине (тиб. Ригден Джапо Хорлочэн) произойдет великая битва между силами добра, воинством Шамбхалы, и силами зла, и эта победа будет утверждена появлением Майтрейи – Пятого Будды, или Освободителе. Майтрейя – это Вселенский Логос, Дух, тогда как 25й правитель Шамбалы – это его земное, физическое оявление в теле человека. Майтрейя тождественен индийскому Калки Аватару. Относительно столицы Шамбалы в сочинении «Самграха тантра маха раджа» сказано: «Святые цариСурья и другие держат в своей власти то, что называется высокославной Калапой – столицей Шамбалы, которая со всех четырех сторон света окружена горами на расстоянии йоджаны. На её севере расположен дворец, в котором обитают святые правители, или держатели родов (Куликавладыки, в которых сконцентрированы все касты и рода общества)». Что касается правителей Шамбалы, то Третий Панчен Лама в своем «Пути к Шамбале», ссылаясь на «Коренную тантру Калачакры» (Мулатантрараджа), пишет, что «на троне Будды Света (в Шамбале) есть два рода Риши: 1) распространители Дхармы и 2) риши, происходящие из поколениярода – Кулика (тиб. rigs, раса, род) (44б).

Макс Мюллер переводит имя это как Мориа из династии Мориа, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. «Историю древней санскритской литературы».) В Матсья Пуране, гл. СС XXII говорится о династии десяти Мориа или Maurya. В той же самой главе утверждается, что Мориа будут царствовать в Индии, после восстановления расы Кшатриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущего Аватара. Полковник Тод полагает, что Имя Мориа или Maurya есть искажение Мори, Раджпутанского племени, и комментатор на Махавансо считает, что некоторые раджи заимствовали своё имя Maurya от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – Morya:Nвgara, что более верно с подлинником Махавансо. Санскритская Энциклопедия Vвchaspattya, как нам сообщает наш Брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа [Калапа] в северной стороне Гималаев, т. е. в Тибете. То же самое утверждается в Бхагавата Пуране, Сканда XII.

Вишну Пурана, перев. Уильсона. Кн. IV, гл. IV. Вайю Пурана гласит, что Мору восстановит Кшатриев в Девятнадцатой грядущей Юге. (См. «Пять лет Теософии», 483, статья «The Моrуas and Koothoomi»).